La común-unidad de monstruos en la trilogía oscura de Gabriela Cabezón Cámara

Abstract

Existe toda una imaginería monstruosa que recorre el cultura occidental. El monstruo ha sido concebido como signo de presagio o de la divinidad, el resultado del acoplamiento con satán o de las fantasías de las mujeres gestantes, un objeto de estudio de la ciencia o de entretenimiento, la caracterización de comportamientos que se desvían de la norma social o de corporalidades no hegemónicas. Las novelas de Gabriela Cabezón Cámara están plagadas de monstruos: La virgen cabeza (2009), Beya (le viste la cara a Dios) (2011) y Romance de una negra rubia (2014) ponen en escena a travestis, lesbianas, víctimas de trata, bonzas, que se rebelan ante las injusticias. La imaginería monstruosa permite exhibir las múltiples violencias que atraviesan nuestra sociedad: opresiones de género y de clase, secuestro y trata de mujeres para la explotación sexual, violaciones sexuales, desalojos y negocios inmobiliarios, violencia institucional y exclusión social, tortura y asesinatos.