Padecer por ser sí mismo en la psicología de Kierkegaard: Una confrontación con la Segunda Parte de Las éticas de Kierkegaard

Abstract

Nuestro artículo discute la tesis principal de la segunda parte de Las éticas de Kierkegaard (2022). Según Yésica Rodríguez, las obras psicológicas de Kierkegaard (El concepto de angustia y La enfermedad mortal) abandonan la filosofía kantiana y rechazan la noción moderna de libertad. La investigadora argentina sostiene que la frustración existencial es el desenlace inevitable del análisis kierkegaardiano de la subjetividad: ante Dios, el Gran Otro, el individuo siempre está en el error. En el siguiente artículo, proponemos y desarrollamos una lectura alternativa. Mostramos que la filosofía de la historia kantiana juega un rol central en el tratado de la angustia y que el concepto de desesperación opera como un correctivo al proyecto moderno de auto-determinación.

Our article discusses the main thesis of the second part of The Ethics of Kierkegaard (2022). According to Yésica Rodriguez, Kierkegaard's psychological works (The Concept of Anxiety and The Sickness unto Death) leave Kantian philosophy and reject the modern notion of freedom. The Argentinean researcher argues that existential frustration is the inevitable outcome of the Kierkegaardian analysis of subjectivity: before God, the big Other, the individual is always in the wrong. In this article, we propose and develop an alternative reading. We show that the philosophy of history of Kant plays a central role in the treatise on anxiety and that the concept of despair operates as a corrective to the project of self-determination.