El modernismo y su ansiedad de influencias: Sobre la asimilación creadora como vía de legitimación

Abstract

El texto recorre los postulados centrales del comparatismo latinoamericano (en particular, las propuestas teóricas delineadas en el ya clásico La literatura latinoamericana como proceso, 1985) para rescatar una tradición crítica que desde los comienzos modernistas del fin de siglo XIX establece un modo descolonizador de autorización literaria en la apropiación creativa de los modelos foráneos de influencia. En efecto, la serie de textos analizados en torno de la obra de Rubén Darío, desde la lectura de Valera del “galicismo” de Azul, y la polémica del poeta con Paul Groussac a propósito de Los raros y Prosas profanas, hasta la nueva concepción del americanismo “cosmopolita” de Darío apuntada por José Enrique Rodó y desarrollada por Justo Sierra, establecen la legitimidad de la imitación de los modelos extranjeros como vía hacia la originalidad, emblematizada en la artera apropiación de Darío de la pregunta “ingenua” de Coppée: “Qui pourrais-je imiter pour être original?”. Desde este intercambio clave, que borra la distinción entre original y copia y desdice la supuesta prioridad del origen (revirtiendo la carga negativa de la influencia), Darío emplazará los principios de una escritura liberada de los complejos de inferioridad característicos de todo sistema literario surgido bajo condiciones de dependencia cultural, haciendo de la apropiación cosmopolita un método legítimo de creación, de larga herencia en la cultura latinoamericana e internacionalmente validado, varias décadas más tarde, a través del reconocimiento de la originalísima obra de Jorge Luis Borges.