Quepis, ancestros y territorios: prácticas rituales históricas en contextos prehispánicos en Antofagasta de la Sierra, Noroeste Argentino

Abstract

Presentaremos material para discutir la interpretación sobre un particular conjunto de objetos desordenados y amarrados entre sí, que responde a lo que se denomina en el mundo andino como q’epi, propio de tiempos republicanos. Además, abordaremos los significados sociales que tuvieron los elementos que conforman al mismo, su selección y las implicancias que tuvo sobre el territorio su depositación en una cista prehispánica. El contexto de hallazgo forma parte de un conjunto arquitectónico situado en la cumbre de una peña, que corresponde al sitio Peñas Coloradas 3 cumbre (PC3c), en la localidad de Antofagasta de la Sierra, Puna Meridional Argentina. Consideramos que el entierro del q’epi en una cista prehispánica se constituye como una práctica significativa propia de la configuración de un territorio ancestral, en el que la reproducción de prácticas rituales de raíces prehispánicas perdura con cambios en nuevos marcos sociopolíticos.

The purpose of this article is to present material in order to discuss the interpretation of a particular set of disordered, tied up objects, typical of Republican times, known in the Andean world as q’epi. Furthermore, the selection of the elements that make up the q’epi and their social meanings will be addressed, as well as the consequences that laying these elements in a pre-Hispanic cist had on the territory. The finding context is part of an architectural ensemble located at the top of a rock, corresponding to the Peñas Coloradas 3 cumbre (PC3c) site in the town of Antofagasta de la Sierra in the Argentine Southern Puna. We consider that the burial of the q’epi in a pre-Hispanic cist stands as a significant practice, which is typical of the configuration of an ancestral territory, where the reproduction of ritual practices of pre-Hispanic roots endure with changes in new socio-political frameworks.