Reconstrucción de la “Ciudad Sagrada de Quilmes”: disputas de sentidos

Abstract

El siguiente artículo sintetiza una investigación sobre las memorias del procesopor el cual fue reconstruido el sitio arqueológico denominado “Ciudad Sagrada deQuilmes” en la provincia de Tucumán, entre 1977 y 1981, en el marco delautodenominado “Proceso de Reorganización Nacional”. Mediante el relevamiento denarrativas documentales encontradas en diario s, publicaciones oficiales y en el ArchivoHistórico de la Casa de Gobierno de Tucumán; y el trabajo de campo en la ComunidadIndia Quilmes y en la Comunidad Indígena de Amaicha del Valle se analizan los diversossentidos que fueron atribuidos a este suceso. El trabajo problematiza el enfoquehistoriográfico tradicional, proponiendo una lectura no lineal del tiempo en que losacontecimientos del pasado reciente se ubican en el presente, es decir, una lecturapresente sobre el pasado. Además, se incorporan relatos subalternos que fueron omitidoso silenciados durante el proceso de reconstrucción con el propósito de entender lacomplejidad de significados y la diversidad de actores que están involucrados en lasdisputas por las memorias sociales.

In the following article, we synthesize an investigation on the memories of the reconstruction process of the archaeological site called “Sacred City of Quilmes” in the province of Tucumán, between 1977 and 1981, within the framework of the selfproclaimed “National Reorganization Process”. We analyzed the various meanings that were attributed to this event through the survey of documentary narratives found in newspapers, official publications, and the Historical Archive of the Government House of Tucumán; and the fieldwork in the Quilmes Indian Community and the Amaicha del Valle Indigenous Community. We problematized the traditional historiographic approach, proposing a non-linear reading of the time in which the events of the recent past are located in the present, i.e. a present reading of the past. In addition, we incorporated subaltern stories that were omitted or silenced during the reconstruction process, in order to understand the complexity of meanings and the diversity of actors involved in the disputes over social memories.