Espacio público y espacio privado desde una perspectiva de género: El lugar físico y simbólico de la mujer

Abstract

Este artículo explora las interrelaciones existentes entre la noción moderna de ciudadanía, la espacialidad característica de la ciudad moderna basada en la división espacio público/ espacio doméstico, y la pertenencia de género. Retoma aportes de algunas geógrafas, antropólogas y pensadoras feministas – Tovi Fenster, Ana Falú, Carmen Gregorio y Paula Pérez–, quienes sobre la base de una reformulación de la proclama de Lefebvre de “derecho a la ciudad” (1969), pusieron de manifiesto el modo en que el acceso al espacio se encuentra genéricamente condicionado en función del patriarcado y la autoridad masculina. Ello debilita el acceso de las mujeres al espacio público, les asigna un lugar devaluado en el espacio doméstico y limita la capacidad que detentan de habitar la espacialidad moderna –en el sentido que la antropóloga Angela Giglia (2012) da al término habitar–. Analiza por último algunas prácticas de resistencia a la configuración androcéntrica y masculinizada del espacio que se registran en la ciudad contemporánea, prestando especial atención a la movilización feminista que tuvo lugar con motivo de la discusión de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) en el Congreso de la Nación 2020, que colocó al cuerpo femenino en el centro de la escena.

This article explores the crossings between the modern notion of citizenship, the spaciality that characterizes the modern city based on the division public space/ domestic space, and the gender belonging. It takes contributions of some geographers, anthropologists and feminist thinkers –Tovi Fenster, Ana Falú, Carmen Gregorio y Paula Pérez– who on the ground of the Lefebvre´s concept «right to the city» reformulation, show the way in which the access to space is condit ioned by the male authority and the patriarchy. That weakens the women´s acces to the public space, gives them a devalued place in the domestic spaces and undermines their capability to inhabit the modern spaciality –in the sense that the anthropologist Angela Giglia (2012) gives to the term inhabit–. Finally, it analyzes some resistance practices to the masculinized space configuration that can be observed in the contemporary city, giving special atenttion to the feminist demonstration developed in 2020 in the National Congress in the context of the women´s struggle for the legalization and decriminalization of abortion, that put the feminine body in the centre of the scene.