Armas y letras y construcción de identidad: "El milagro secreto" de Borges en clave quijotesca

Abstract

En el cuento “El milagro secreto”, en continuidad con sus ejercicios metafísicos previos acerca de la posible refutación del tiempo y con sus afinidades filosóficas idealistas, Jorge Luis Borges postula la tesis de que en el mundo puramente mental o ideal del pensamiento las leyes de la cronología no existan o puedan eventualmente quebrarse, al punto de permitir la emergencia de un tiempo –o mejor, de un no tiempo– paralelo, que concede al protagonista del relato un año entero para concluir la composición de su obra de teatro, mientras en el otro tiempo, el externo, apenas si transcurren dos minutos que concluyen con su fusilamiento en la Praga de 1939 ocupada por los nazis. Más allá de la evidente dialéctica tiempo/no tiempo que el cuento propone, exploraremos en esta comunicación una oposición concomitante que se da en paralelo con la mencionada: la tradicional y tópica de las armas y las letras, que constituye uno de los emblemas favoritos de Borges a la hora de abordar su recurrente conflicto personal entre literatura y vida, entre pensamiento y acción, entre las dos sangres de su linaje. Intentaremos demostrar que la solución que propone a este conflicto el autor en “El milagro secreto” sigue el modelo ya consagrado por el Quijote (I, 37) en el desarrollo del mismo tópico, consistente en la postulación irónica o paradojal de un aparente triunfo de las armas que enmascara, en rigor, un verdadero y escondido –tal el “milagro secreto”– triunfo de las letras.