"Yo no soy más que un artista": El ethos discursivo de Castelao en su Defensa do idioma galego (1931)

Abstract

El discurso que en defensa del idioma gallego pronunció Alfonso Castelao durante el debate parlamentario previo a la redacción de la Constitución de la II República en 1931 constituye una magistral pieza oratoria y ha sido objeto de numerosos análisis (cfr. especialmente Monteagudo 2000a, 2000b). En este trabajo nos proponemos indagar, desde la perspectiva del análisis del discurso, el ethos oratorio sobre el que Castelao sostiene su alocución. Siguiendo la propuesta de Dominique Maingueneau, consideraremos la imagen de sí que construye como resultado de la interacción entre distintos elementos, tanto prediscursivos (rol social y pertenencia institucional del locutor) como discursivos (léxico, sintaxis, alusiones directas o indirectas a la propia enunciación). Mostraremos que, como el mismo Castelao explicita, el ethos que emerge de su discurso no es el de un político ni un técnico sino el de un artista. Consecuentemente, la escenografía, es decir, la escena de habla que el discurso presupone para poder ser enunciado(Maingueneau 2005), se aparta de la esperable en un debate parlamentario hacia una más adecuada a la imagen que el orador propone de sí mismo. Por último, nos detendremos brevemente en otro rasgo central del ethos de Castelao: su carácter de representante del pueblo gallego.

Alfonso Castelao’s speech in defence of the Galician language, delivered during a 1931 parliamentary debate prior to the writing of a new constitution for Spain’s Second Republic, is a masterful piece of oratory which has recently been the subject of several academic analyses (cf. especially Monteagudo 2000a, 2000b). The present paper applies discourse analysis to an examination of the oratorial ethos underpinning Castelao’s speech, viewing his constructed self-image (following Maingueneau 2002) as the product of interactions among a number of prediscourse elements (the speaker’s social role and institutional affiliation) and discourse-level features (lexis, syntax, direct and indirect references to the his own utterances). As the paper will show, and as Castelao himself indeed claimed, the ethos that emerges from Castelao’s speech is not that of a politician or a technician but rather the ethos of an artist. In consequence, the way in which his address is framed, i.e. the “scenography” presupposed by its utterance (Maingueneau 2005), diverges from what one would expect in a parliamentary debate in the direction of something fitting in more with the speaker’s projected self-image. Finally, another feature of Castelao’s discursive ethos is considered briefly, namely his status as representative of the Galician people.