Teología política y política postmetafísica

Abstract

En 1922, Carl Schmitt publica Teología política, breve texto de compleja composición que contiene dos líneas provocadoras; la primera línea del capítulo I: "Es soberano quien decide el estado de excepción"; la otra, primera' línea del capítulo m: "Todos los conceptos significativos de la moderna teoría del Estado son conceptos teológicos secularízados'". La relación entre las dos partes de la obra (caps. I-TI y caps. m-IV) no es de por si evidente. En la primera parte presenta una argumentación lógicojurídica que parece sostenerse con total autonomía de cualquier recurso teológico. En un tiempo dominado por el renacimiento del "mito" (de los Nibelungos a Sorel), la comprensión de la intención schmittiana tenía amplias posibilidades de caer en el vacío de la retórica demagógica, del romanticismo nacionalista o del irracionalismo catártico de la crisis europea. Carl Schmitt es, si embargo, el paradigma de la restitución moderna de una "teología política secular".