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"Manos Vacías": Prácticas contestatarias en la Argentina Neoliberal de los años noventa

Saponara Spinetta, Valeria LuciaIcon
Fecha de publicación: 12/2016
Editorial: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Carrera de Sociología
Revista: Puente y puerta
ISSN: 2469-147X
Idioma: Español
Tipo de recurso: Artículo publicado
Clasificación temática:
Sociología

Resumen

En este artículo se analiza el disco Manos Vacías (editado en 1993) de la banda de rock nacional Los Caballeros de la Quema, en tanto forma de expresión contestataria hacia el contexto neoliberal de esos años. El análisis se focalizará sobre las imágenes fotográficas (ubicadas en la tapa delantera y trasera del disco) y las letras de los temas. En términos de la relación entre imagen y texto, para Barthes (1986) la imagen es portadora de un mensaje, un sentido, a su vez, la palabra escrita complementa, controla, guía y redirecciona el sentido de una imagen y su mensaje, impidiendo que el significado se pierda en la individualidad del lector. De este modo, se relacionarán las temáticas abordadas en las letras con las temáticas de las fotografías. A fin de profundizar sobre las imágenes, nos serviremos de una entrevista realizada en septiembre de 2012, a Julio Elvira Mastache, diseñador gráfico y fotográfico del disco. Se partirá de suponer que el disco Manos Vacías (desde lo visual y lo textual) viene a cumplir una función social y política, ya que expresaría la crisis social acontecida en la década del noventa en Argentina. En este sentido, “Manos Vacías” será entendido como obra de arte con crítica social, en tanto denuncia al modelo neoliberal.
Palabras clave: MANOS VACÍAS , ROCK , NEOLIBERALISMO , ARGENTINA
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Identificadores
URI: http://hdl.handle.net/11336/179250
URL: http://puenteypuerta.sociales.uba.ar/2016/12/02/manos-vacias-practicas-contestat
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Citación
Saponara Spinetta, Valeria Lucia; "Manos Vacías": Prácticas contestatarias en la Argentina Neoliberal de los años noventa; Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Carrera de Sociología; Puente y puerta; 12-2016; 1-6
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