Entre el dato y la experiencia: Reflexiones sobre el placer y el dolor en la docencia desde una (auto) etnografía en educación

Abstract

La docencia secundaria ha sido estudiada desde múltiples aristas, tales como su reconocimiento público, su profesionalización y sus condiciones modernas, sus implicancias laborales y gremiales, sus trayectos de formación y de capacitación, sus normativas y disposiciones legales. Sin embargo, ha quedado velada una necesaria compresión subjetiva, íntima y afectiva de su condición. En este artículo, a propósito de una investigación acerca de la docencia en un enclave específico –una escuela secundaria en un contexto de alta vulnerabilidad y desigualdad social en Argentina—ensayamos un desplazamiento del dato a la experiencia, aprovechando el análisis de los registros (auto)etnográficos asociados a las entrevistas realizadas y dislocando los modos tradicionales de valorar los contenidos de las investigaciones educativas. Se trata de desplazamientos afectivos, que se interesan en priorizar el relato de lo que nos ocurre como investigadores y lo que nos provoca movilizar estas (otras)narrativas. Con este espíritu, comenzamos por recomponer los momentos de la investigación, recuperando una serie de aportes asociados a la tradición(auto) etnográfica en la educación como territorios en tránsito entre la otredad y la nostredad de la docencia. Luego nos detenemos en los sentimientos docentes más recurrentes, el placer y el dolor, interpretados en el marco del “giro afectivo” que caracteriza a las ciencias sociales. Finalmente, a partir del relato sobre tres entrevistas valorizamos el tránsito del dato a la experiencia en la investigación (narrativa) en educación.

High School teaching has been approached from multiple perspectives; most commonlythese have targeted its public recognition, its professionalization andmodernconditions, its labor implications, education programs, norms and legal bounds. However, the necessarily subjective, intimate and sensitive dimensions of teachinginthis level have been often overlooked. Stemming from a research project oneducationwhich focuses on teaching in a socially disadvantaged setting in Argentina, we attemptat dislocating traditional research practices that rely on data to work with experiencesinstead. The (auto)ethnographic work involved in such research project has pavedtheway for diffractions as a means to responding affectively to narratives, in a mannerthatvalues experience over information. We thus start by describing the project andthefoundations of certain radical traditions in narrative research. Later we delve intopainand pleasure, since reference to these emotions has proven recurrent inthe conversations with the interviewees. Finally, on the grounds of three (auto)ethnographic narratives, we engage in choral analysis as we allowthe overlappingvoices to affect us all.

O ensino secundário tem sido estudado de vários ângulos, seu reconhecimentopúblico, profissionalização e condições modernas, implicações trabalhistas e sindicais, trajetórias de treinamento, regulamentos e disposições legais. No entanto, umacompreensão subjetiva, íntima e afetiva necessária de sua condição foi velada. Nesteartigo, em conexão com uma investigação sobre o ensino em umenclave específico-uma escola secundária em um contexto de alta vulnerabilidade e desigualdade social naArgentina - testamos uma mudança de dados para experiência, aproveitandoaanálisede registros (auto) etnográfico associado às entrevistas realizadas e deslocandoasformas tradicionais de avaliação do conteúdo da pesquisa educacional. Sãodeslocamentos afetivos, interessados em priorizar a narrativa do que acontece conoscocomo pesquisadores e o que nos leva a mobilizar essas (outras) narrativas. Nesseespírito, começamos recompondo os momentos da pesquisa, recuperando uma sériedecontribuições associadas à tradição (auto) etnográfica da educação como territóriosemtrânsito entre alteridade e nostalgia do ensino. Depois, paramos nos sentimentosdeensino mais recorrentes, prazer e dor, interpretados no quadro da "virada afetiva" quecaracteriza as ciências sociais. Finalmente, com base no relato de três entrevistas esuadifração narrativa, valorizamos a transição dos dados para a experiência empesquisaeducacional (narrativa).