Tomás de Aquino: Fundamentos de Theoria del Estado

Abstract

El Estado Moderno, objeto de la Teoría en cuestión, no es más que un episodio en la Historia de la Filosofía Política. Sus orígenes se remontan a la segunda mitad del siglo XIII y coinciden con el nacimiento del nominalismo tardo-medieval. Es allí donde comenzaron a trazarse las líneas doctrinales que finalmente, en la modernidad, darían origen a este nuevo modo de nombrar la comunidad política soberana. Lo que aquí propongo es proyectar, ante todo, una Filosofía Política que permita ampliar el horizonte comprensivo de la actual Teoría del Estado, hasta ser entendida como Filosofía del Orden Político. La Historia de una Filosofía Política bien podría describirse como la historia de las tentativas más o menos felices por discernir y luego concretar el mejor orden político posible3. Así, hablamos de la polis griega, de la ciudad medieval o bien del Estado Moderno, e incluso del orden supraestatal que propone el llamado Nuevo Orden Mundial. Ante esa compleja realidad, la mirada filosófica realista le impone a la moderna Teoría del Estado la ampliación de su horizonte, a fin de incluir en su perspectiva, las formas de concreción del orden político que precedieron al Estado Moderno. El Estado Moderno no puede ser completamente comprendido sin su referencia al horizonte teórico del nominalismo. A su ves, ni en nominalismo, ni so lógica ordenación política, el Estado Moderno, pueden ser cabalmente comprendidos sin su debida comparación con el modelo filosófico político elaborado por Tomás de Aquino.