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Capítulo de Libro

Filosofía política e historia: La lectura de Leo Strauss

Título del libro: ¿Que hay de filosofía en la política?: Ocho ensayos

Svampa, María LucilaIcon
Otros responsables: Svampa, María LucilaIcon
Fecha de publicación: 2018
Editorial: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
ISBN: 978-950-29-1683-5
Idioma: Español
Clasificación temática:
Otras Ciencia Política

Resumen

La disputa de Leo Strauss con el historicismo se centra en su defensa de la existencia de principios inmutables de justicia. Hay, por lo menos, dos escritos en que sus acusaciones a la aproximación histórica (basada en una crítica filosófica al derecho natural) se explicitan, a saber: Political Philosophy and History y Natural Right and the Historical Approach. En este sentido, el historicismo representado tanto por Nietzsche como por Weber vendrían a entrañar una amenaza para el pensamiento, puesto que conllevarían indefectiblemente al nihilismo. Esto se explicaría principalmente porque la verdad es relativizada de acuerdo al contexto, y por ende, tal operación teórica nos privaría de criterios objetivos con los que juzgar nuestras acciones. En este trabajo nos ocuparemos de este tema planteándonos dos tareas: en primer lugar, restituir los principales argumentos de Strauss al respecto, y en segundo lugar, identificando los ejes en los que esa acusación marca una específica relación de la historia con la filosofía política.
Palabras clave: HISTORIA , FILOSOFIA POLITICA , LEO STRAUSS , RELATIVISMO
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Identificadores
URI: http://hdl.handle.net/11336/158698
URL: http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20180404110604/Que_hay_de_politica.pdf
URL: http://iigg.sociales.uba.ar/2019/09/13/que-hay-de-la-politica-en-la-filosofia-oc
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Citación
Svampa, María Lucila; Filosofía política e historia: La lectura de Leo Strauss; Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; 2018; 151-170
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