Identidades étnicas y discurso colonial en el extremo meridional del virreinato del Perú (Córdoba del Tucumán)

Abstract

Se analiza la relación entre las múltiples estrategias de sometimiento de la población nativa en el primer siglo de colonización hispánica en la región de Córdoba del Tucumán y las construcciones identitarias que las posibilitaron, legitimaron y estructuraron. Esto es, se busca conocer la visión del otro, la mirada desde el "afuera" del grupo étnico, la que se estudia a partir de discursos que emergen de marcos institucionales de poder y autoridad política, discursos en los que la palabra de los locutores resulta "autorizada" (Bourdieu, 1985) por su posición en la jerarquía del sistema colonial, verdaderos "monumentos" (Le Goff, 1991). Este entramado complejo entre discursos identitarios y prácticas sociales de sumisión constituye el eje de las consideraciones. Se advierte que las diferentes series documentales sometidas a análisis -definidas por la función socioinstitucional que cumplen- construyen diferentes identidades, que los discursos estudiados se caracterizan porque están especialmente atados a las condiciones sociopolíticas de producción textual; y que, por lo tanto, no hay dos tipos documentales que construyan identidades homologables. En efecto, los sentidos asociados a la identidad étnica dependen estrechamente de las prácticas sociales que están destinados a cubrir. Es más, nos animáríamos a decir que estos discursos construyen el aborigen de Córdoba que los locutores necesitan en la situación particular en la que se textualiza, cuya condición de posibilidad está dada en discursos anteriores sobre la indianidad y en prácticas de colonialidad ensayadas en otras regiones americanas.