Derechos vulnerados en pandemia. La representación sociodiscursiva del colectivo travesti y trans en dos discursos sobre acciones de asistencia en la Ciudad de Buenos Aires

Abstract

Este trabajo estudia las representaciones sociodiscursivas sobre el colectivo travesti y trans en dos discursos que abordan acciones de asistencia dirigidas a dicho colectivo en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en el marco de la cuarentena por la pandemia de Covid-19. Ambos discursos fueron tomados de las redes: el primero pertenece al sitio web del Gobierno de la Ciudad y el segundo, al sitio web del Bachillerato Popular Travesti-Trans Mocha Celis. El marco teórico es el Análisis Crítico del Discurso, la metodología es cualitativa e inductiva y el paradigma en el cual se posiciona la investigación es el interpretativista. Los métodos empleados para el análisis son el Método Sincrónico-Diacrónico de Análisis Lingüístico de Textos y el Método de Abordajes Lingüísticos Convergentes para el Análisis Crítico del Discurso. La aplicación de estos métodos al corpus permitió describir e interpretar la conformación de tres representaciones sociodiscursivas: 1) la representación de los sujetos sociales que produjeron los discursos analizados (Gobierno de la Ciudad y Bachillerato Mocha Celis), 2) su grado de involucramiento con la población afectada por la cuarentena y 3) la representación del colectivo travesti y trans. Respecto de estos puntos, concluimos que: 1) en ambos casos, el sujeto social productor del discurso se construye discursivamente de manera reforzada como un agente “omnipresente” y eficaz, aunque, en el caso del Gobierno de la Ciudad, esa construcción coexiste con la mitigación de las acciones dirigidas hacia el colectivo trans; 2) mientras que en el discurso del Gobierno de la Ciudad prima la pretensión de objetividad a través de descripciones que implican un distanciamiento con la población, el discurso del Bachillerato Mocha Celis construye un involucramiento mayor a través de marcas explícitas de subjetividad; 3) en ambos discursos, la representación sociodiscursiva del colectivo trans se construye en torno a la pasividad y la vulnerabilidad; en el discurso del Gobierno de la Ciudad, se observa además una estrategia lingüística cuyo efecto es esencializar la situación de exclusión de este colectivo.

This paper studies the sociodiscursive representations about the transvestite and transgender collective in two discourses about actions of assistance aimed at this social collective in the Autonomous City of Buenos Aires, in the context of the quarantine due to the Covid-19 pandemic. Both discourses were taken from the web: the first belongs to the website of the City’s Government and the second to the website of the Mocha Celis Transvestite-Trans Popular Baccalaureate. The theoretical frame is Critical Discourse Analysis, the methodology is qualitative and inductive and the paradigm adopted for the research is the interpretative. The methods employed for the analysis are the Synchronic-Diachronic Method for the Linguistic Analysis of Texts and the Method of Convergent Linguistic Approaches for Critical Discourse Analysis. By applying these methods to the corpus we were able to describe and interpret the construction of three sociodiscursive representations: 1) the representation of the social subjects that produced the analyzed discourses (the City’s Government and the Mocha Celis Baccalaureate), 2) their degree of involvement with the population affected by the quarantine and 3) the representation of the transvestite and transgender collective. Concerning these points, we conclude that: 1) in both cases, the social subject that produced each discourse is discursively constructed in a reinforced way, as an “omnipresent” and efficacious agent, although, in the case of the City’s Government, this construction coexists with the mitigation of the actions aimed at the transgender collective; 2) in the discourse of the City’s Government there is a prevailing objectivity claim, achieved through descriptions that imply a certain distance from the population, while the Mocha Celis Baccalaureate’s discourse constructs a greater degree of involvement through explicit subjectivity marks; 3) in both discourses, the sociodiscursive representation of the transgender collective is built around passivity and vulnerability; in the discourse of the City’s Government, there is also a linguistic strategy whose effect is essentializing this collective’s situation of social exclusion.