Mano de obra. El cuerpo en los trabajos etnográficos de Pierre Bourdieu en Argelia

Abstract

Una década más tarde de haber pisado por primera vez tierras argelinas, Pierre Bourdieu escribió que sus investigaciones etnográficas resultaron ser una suerte de "experimento epistemológico", la traducción de su inconformismo por las "posturas escolásticas" de su formación académica en una metódica reflexión sobre la objetivación, las técnicas y las condiciones sociales, construyendo así su reflexividad epistémica (Wacquant 2004:389). Siguiendo con esa línea de pensamiento (inaugurada con el texto "Los ´desacampesinados´ y ´acampesinados´ campesinos en el trabajo etnográfico de Pierre Bourdieu en Béarn. Cambios en las técnicas del cuerpo frente a nuevas configuraciones sociales" [Galak, 2009]), lo que se propone en este escrito es revisar, indagar y analizar el concepto "cuerpo" en los trabajos de campo llevados a cabo en la década del ´60 en Argelia. De la lectura de estos trabajos surge la hipótesis de este escrito: los cuerpos se presentan en las prácticas tanto como las prácticas se representan en los cuerpos. Más aún y profundizando la hipótesis, en estos se puede observar, aunque más no sea incipientemente, una de las dimensiones de lo que posteriormente se constituirá en el habitus bourdieuano: la in-corporación no-consciente de prácticas sociales. El título "Mano de obra" surge a partir de entender que esta frase coloquial contiene la idea de que se trabaja -se hace- con el cuerpo, un cuerpo muchas veces comprendido como un organismo natural capaz de cumplir tareas.

A decade later after Algeria, Pierre Bourdieu wrote that his ethnographic researches were a kind of an "epistemological experiment". The nonconformity results of his "scholastic" academic training became in a systematical reflexivity of the objectification, the techniques and the social conditions. Thus, this paper is proposing to review, investigate and analyse the concept "body" in the fieldwork in the 60’s in Algeria. This work allowed us to think in this hypothesis: bodies are presented in the practice as well as the practice is represented on the bodies. This hypothesis shows us one of the dimensions of which subsequently will be incorporated in Bourdieu's habitus: the non-conscious in-corporation of social practices. The headline "Work force" (Mano de obra) comes from the understanding that this colloquial phrase includes the idea that workers “work with the body”, a body often understood as natural.