La periferia de lo humano: vínculos entre la producción científica del indígena y las representaciones literarias de monos antropoides, criminales, parlanchines y melancólicos

Abstract

A fines del siglo XIX, mientras el Ejército Argentino ocupa la Patagonia y mata indígenas, los Museos y Academias de Ciencias reciclan el genocidio adornando sus estantes con cráneos y esqueletos, y exhibiendo a los sobrevivientes como objetos biológicos solo dignos de examen científico. Con el propósito de producir la narrativa de una alteridad racial, económica y política, opuesta al ciudadano argentino recién nacido, los científicos estudian y clasifican estos cadáveres y prisioneros de guerra como restos arqueológicos de una raza lejana y prehistórica. Al mismo tiempo, historias de monos antropomórficos, criminales, melancólicos y parlantes inundan la literatura argentina. El objetivo principal de este trabajo es indagar sobre los vínculos entre la producción científica del indígena como alteridad no humana y las historias literarias de cuerpos en una zona indeterminada entre humanos y primates.

At the end of the 19th Century, while the Argentine Army occupies the Patagonia and kills indigenes, the Museums and Science Academies recycle the genocide by adorning their shelves with skulls and skeletons, and by exhibiting the survivors as biological objects only worthy of scientific examination. With the purpose of producing the narrative of a racial, economical and political Otherness, opposed to the newborn Argentine citizen, scientists study and classify this corpses and war prisoners as archaeological rests of a far and prehistoric race. At the same time, stories of anthropomorphic, criminal, melancholic and speaking monkeys inundate Argentine literature. The main goal of this paper is to inquire the bonds between the scientific production of the indigene as a non-human Otherness and the literary stories of bodies in an undetermined zone between human and primate.