La (neo) colonización de los cuerpos: (re) existir frente al heteropatriarcal capitalista

Abstract

En el presente artículo, recuperamos los modos en que las posiciones feminizadas son deslegitimadas como sujetos epistémicos, expropiadas de sus propios conocimientos corporales del cuidado, la salud y el goce, en favor del mercado capitalista heteropatriarcal y (neo) colonial; así como en algunas ocasiones, en articulación con el patriarcado ancestral. Empero, los/as sujetos resisten y re-existen, transmiten sus conocimientos generacionalmente, recuperan saberes y los crean a través de diferentes formatos artísticos populares, culturales y políticos; espacios de habla, escucha y organización. Damos cuenta de algunos de estos procesos desde experiencias reconocidas en México, en el Estado de Puebla y de Morelos, así como en Argentina, en Villa Dolores y en la capital de Córdoba, a través una investigación multimetódica (2017-2018). Finalmente, desde el feminismo decolonial y latinoamericano, interpretamos potencialidades en diferentes experiencias de (re) existencias, para pensar estrategias de decolonización de la vida.

In the present article, we recover the ways in which feminized positions are delegitimized as epistemic subjects, expropriated from their own corporal knowledge of care, health and enjoyment, in favor of the heteropatriarchal and (neo) colonial capitalist market; as well as in some occasions, in articulation with the ancestral patriarchy. However, the subjects resist and re-exist, transmit their knowledge generationally, recover knowledge and create it through different popular artistic, cultural and political formats; spaces of speech, listening and organization. We give an account of some of these processes from recognized experiences in Mexico, in the states of Puebla and Morelos, as well as in Villa Dolores Argentina, in the province of Córdoba, through multi-method investigation (2017-2018). Finally, from the decolonial and Latin American feminism, we construe potentialities in different experiences of (re) existences, to think strategies of decolonization of life.