Nomología

Abstract

Rudolf Hirzel señaló por primera vez para la filología moderna, el problema de la conceptualización del origen y la significación de las "leyes no escritas" y de la ambigüedad de la noción de "nómos" entendida como ley y costumbre, como ley religiosa y como ley humana. En este sentido, sus estudios han marcado una línea de investigación que ha atravesado la antropología jurídica del siglo XX. Siguiendo su estela, hemos querido mostrar que lo que la palabra "nómos" revela no es una ambigüedad dada por una significación difusa o no precisa entre ley, moral o costumbre sino que muestra una matriz jurídico-política y cosmológica donde la surgente de la ley fue pensada como un punto de indistinción entre ley y costumbre/moral. Para ello hemos tomado como fuentes primarias de análisis el fragmento de Anaximandro y algunos fragmentos, de significación política, de Heráclito donde puede apreciarse que la raíz "nem-" establece una familia de palabras alrededor de "nemeo" (es decir, repartir según la ley), nomós (pasto o pasturaje repartido según el derecho consuetudinario) y "nómos" como ley en pleno sentido jurídico.