Travestismos comparados: una aplicación etnográfica de la perspectiva de Judith Butler

Abstract

Las autoras de este artículo integramos un proyecto de investigación cuyo objetivo es analizar las articulaciones de subjetividad y agencia que se producen a partir del entramado de los clivajes étnico, de clase, de género y de edad. Partimos de entender que ninguno de estos clivajes opera separado de los demás sino que las subjetividades y las agencias emergen de una trama en la que los posicionamientos que visibilizan alguno de los clivajes implican otros que operan sin ser visibles. Tomamos como instrumentos conceptuales dos propuestas teóricas de Judith Butler. La primera de ellas tiene que ver con el debate en el campo de la teoría feminista por los supuestos etnocéntricos que subyacen al postulado de que la diferencia de género es anterior a otras diferencias y constituye una esfera autónoma de relaciones. La segunda es el uso de la metáfora del travestismo para analizar casos en los que la rearticulación de subjetividad falla en la materialización de la norma que es necesaria para completar la identificación. Esta metáfora es de gran productividad etnográfica en tanto constituye una parodia de la performatividad cotidiana. Con estos instrumentos teóricos analizaremos travestismos de género, clase, edad y etnicidad en Río Negro y Chubut.

The authors of this article participate together in a research project that aims to analize articulations of subjectivity and agency that emerge from the intertwining of ethnic, class, gender and age cleavages. We understand that none of these cleavages operates on its own but within a framework in which the others are also part. Therefore, every social footing that explicitly draws on one of these cleavages necessarily implies the operation of those that are not visible. Our conceptual tools are two ideas that belong to Judith Butler. The first one is related to a debate in the field of feminist theory about the ethnocentric assumptions behind the assertion that gender difference is prior to other differences and constitutes an autonomous sphere of relations. The second one is the use of transvestism as a metaphore to analise those cases in which articulations of subjectivity fail in the materialization of the norm that is necessary to complete the identification process. With these theoretical tools we intend to analize transvestisms of gender, class, age and ethnicity in Río Negro and Chubut.