La estructura del "en tanto qué" en la filosofía heideggeriana del período de Marburgo (1923-1927): los fundamentos hermenéuticos de la tematización científica

Abstract

El análisis del Dasein nos muestra el Ser-en-el-mundo como su estructura principal. Esta estructura es compleja, e integrada por diversos momentos. La interpretación es el fenómeno existencial por medio del cual lo comprendido de forma primaria e inexpresa es articulado y llevado a la explicitud. Ahora bien, este existenciario opera por medio de una estructura principal: la estructura del ?algo en tanto que algo?, o simplemente, la estructura Als. La estructura Als posee dos formas fundamentales: el Als hermenéutico, propio de la comprensión primaria del trato cotidiano con entes, y el Als apofántico, que lleva, últimamente, la comprensión primaria a la expresión de un enunciado predicativo. El objetivo de este trabajo será el de determinar las particularidades de cada forma del Als, con el fin de manifestar que la modificación de una forma en la otra constituye el fundamento de la tematización científica, y el consiguiente cambio de actitudes ante el Mundo. Para nuestro trabajo nos centraremos en las reflexiones de Heidegger surgidas durante el período de Marburgo (1923-1927), una época signada por la así llamada crisis de fundamentos de las ciencias

he Dasein’s Análisis shows the Being-in-the –world as its main structure. This structure is a complex one, integrated by various elements. Interpretation is the existential phenomenon through which that which is understood in a primary and non-explicit way becomes articulated and taken into explicitness. This Existenzial works through a main structure: the “taking something as something”, or, simply, the so-called Als structure. The Als structure has two fundamental forms: the hermeneutic Als, inherent to the primary Understanding of the everyday dealing-with beings, and the apophantic Als, that leads the primary Understanding towards its expression in a predicative statement. The goal of this research will be to determine the main features of each form of the Als, as a means to show that the modification of one form into the other constitutes the foundation of scientific thematizing, and the corresponding conversion of attitudes towards the world. For our research, we will focus in heidegger’s thought during the Marburg-period (1923-1927), a time signed by the so-called foundation crisis in the positive sciences.