Una teoría del estado en la obra de René Descartes: algunas reflexiones desde la perspectiva de Tomás de Aquino

Abstract

Objeto del presente estudio es poner en evidencia que a partir de la obra de Descartes, en particular, de su doctrina del ego cogito, es posible articular los moldes de la moderna Teoría del Estado. Lo característico de esa Teoría del Estado es que la misma se torna deudora de las premisas gnoseológicas establecidas por Descartes. En efecto, la Teoría del Estado no formulada explícitamente por Descartes, ni por Kant, fue desarrollada recién por los neo-kantianos de Marburgo en el siglo XIX, haciéndose ellos también deudores del racionalismo cartesiano, a través del apriorismo kantiano. En la base del presente estudio subyace un contraste algunas premisas metafísicas con derivación política, formuladas por Tomás de Aquino.

The object of the present study is to show that from the work of Descartes, in particular, his doctrine of the ego cogito, it is possible to articulate the molds of the modern Theory of the State. The characteristic of this Theory of the State is that it becomes debtor of the premises gnoseológicas established by Descartes. In fact, State Theory not explicitly formulated by Descartes or Kant was only developed by the neo-Kantians of Marburg in the nineteenth century, and they were also indebted to Cartesian rationalism through Kantian apriorism. At the base of the present study lies a contrast some metaphysical premises with political derivation formulated by Thomas Aquinas.