Prácticas alfareras prehispánicas y procesos de interacción social en el Centro-este de Argentina durante el Holoceno tardió

Abstract

Con el propósito de conocer la variabilidad en la producción de alfarería en el centro-este de Argentina, se estudiaron conjuntos procedentes de 14 sitios arqueológicos ubicados temporalmente en el Holoceno tardío (ca. 3000–250 años aP). Se registraron prácticas de elaboración compartidas a escala macrorregional, relacionadas con la preparación de las pastas cerámicas (agregado de tiesto molido) y la decoración (aplicación de variantes del inciso para plasmar elementos de diseño similares). El tiesto molido no siempre es observable a simple vista en las vasijas, por lo que su contexto de transmisión entre comunidades involucraría la presencia de los ceramistas durante el proceso de manufactura. Por su parte, las representaciones decorativas poseen gran visibilidad y pueden ser copiadas o tomadas prestadas entre comunidades en situaciones de contacto más superficiales y ocasionales, sin que esto implique necesariamente el movimiento de alfareros. En el marco de amplias redes de interacción social circularon modos de decorar, ceramistas con sus modos de preparar las pastas y, excepcionalmente, vasijas. En este escenario, ciertos elementos de diseño reconocidos en la alfarería de la macrorregión abordada habrían funcionado como diacríticos de interacción social, es decir, como un medio para reforzar relaciones de intercambio entre diferentes grupos.

Archaeological ceramic assemblages from 14 sites located at the center-east of Argentina were analyzed to characterize variability in pottery-making practices during the Late Holocene (ca. 3000-250 years BP). At the macro regional scale, we recorded shared practices in pottery making, including paste preparation (grog temper addition) and decoration (application of incising techniques to perform similar design elements). Because grog temper is not always visible to the naked eye, transmitting the technique would have required potters from different communities to be present during the production process. Ceramic decoration, on the other hand, has high visibility and can thus be copied or borrowed in more superficial and occasional contact situations between communities, without necessarily involving movement of potters. Within the frame of extensive social interaction networks circulated potters with their ways of decorating, paste processing recipes, and exceptionally, pots. In this scenario, certain design elements recorded in the pottery from the studied macro region would have functioned as diacritics of social interaction-that is, a means to reinforce exchange relationships between different groups.