Construyendo comunalidad: manejo comunal de recursos, principios éticos compartidos y estrategias productivas. El caso de Colonia Jaime en Santiago del Estero, Argentina

Abstract

De la revisión bibliográfica se puede observar que existe un debate todavía abierto sobre comunidad, comunalidad, bienes comunes, gestión comunal. Numerosos autores sostienen que esta construcción social presenta potencialidades económicas, sociales y culturales que configuran formas de vida alternativas al capitalismo, mientras que otras líneas de pensamiento advierten sobre su desarticulación ante el avance de la mercantilización en las tierras comunales. Este trabajo está orientado a responder las siguientes preguntas de conocimiento: ¿Constituyen los sistemas comunales modelos alternativos de organización social bajo los cuáles es posible lograr una reproducción ampliada de la vida sin que impere la lógica capitalista como principio ordenador? ¿Bajo qué condiciones estructurales y de funcionamiento es esto posible? ¿Qué factores actúan como limitantes a la mercantilización total de la vida comunal? El trabajo se realizó a partir de un estudio de caso único que comprende la comunidad Colonia Jaime, ubicada en el departamento Robles de la provincia de Santiago del Estero. La estrategia metodológica giró alrededor de tres aspectos principales: 1) análisis de fuentes documentales; 2) entrevistas grupales e individuales y 3) observación participante. El trabajo de campo implicó estancias consecutivas en la comunidad pudiendo acceder a la biblioteca que contiene gran parte de la obra del fundador y vivenciar distintas actividades cotidianas. Tomando como referencia el enfoque de sistemas de producción y los teóricos de la comunalidad se diseñó una propuesta de abordaje de los sistemas comunales, identificando elementos estructurales y elementos de funcionamiento. A manera analítica, se expusieron estos elementos en forma separada, pero en la realidad se entremezclan manifestando la integralidad de la vida económica, social, cultural, política de los sistemas comunales. A partir de los resultados del caso se pueden extraer tres grandes reflexiones. La primera tiene que ver con la incorporación y utilización de los avances tecnológicos y del conocimiento de la sociedad moderna, pero tal adopción está subordinada a la lógica comunal que queda establecida previamente a partir de la discusión en Asamblea. La segunda reflexión se relaciona con el rol del Estado que ha venido actuando de catalizador e incluso como creador de propuestas tecnológicas que son transformadas al interior de la Colonia como alternativas contra hegemónicas. El éxito de tales alternativas se basó principalmente en la construcción en redes de colaboración y apoyo mutuo entre comuneros e instituciones del Estado, pero también en la capacidad de un sistema comunal que supo tomar ciertos aspectos de la modernización para asimilarlo a una visión comunal, donde la lógica capitalista perdió su centralidad. La tercera reflexión está en relación con el rol activo de los comuneros y su capacidad de toma de decisiones respecto a qué recibir y qué rechazar, a partir de los objetivos construidos en forma colectiva. A modo de cierre, el caso de Colonia Jaime pone en escena no solo las diversas formas de organización social que merecen ser rescatadas, sino también muestra posibilidades de generar procesos de acumulación en sistemas comunales diferentes a los históricamente conocidos. La problemática que surge al pensar en términos de aportes para las políticas públicas se refiere a su replicabilidad bajo condiciones sumamente adversas como las que caracterizan a importantes territorios rurales de América Latina y su viabilidad a más largo plazo sin un considerable apoyo externo.

From the literature review it can be observed that there is still a debate open about community, commonality, common goods and communal management. Many authors argue that this social construction has economic, social and cultural potential life forms that make up alternatives to capitalism, while other lines of thought warn about their disarticulation before the advance of marketization on communal lands. This work is aimed at answering the following knowledge questions: Do communal systems constitute alternative models of social organization under which it is possible to achieve an enlarged reproduction of life without capitalist logic as a ruling principle? Under what structural and operational conditions is this possible? What factors act as constraints to the total commodification of communal life? The work was carried out from a single case study comprising the Colonia Jaime community, located in the Robles department of the province of Santiago del Estero. The methodological strategy revolved around three main aspects: 1) analysis of documentary sources; 2) group and individual interviews and 3) participant observation. The field work involved consecutive stays in the community, being able to access the library that contains a large part of the founder's work and experience different daily activities. Taking as a reference the approach of production systems and the communality theorists, a proposal for approaching the communal systems was designed, identifying structural elements and functioning elements. In an analytical way, these elements were exposed separately, but in reality, they intermingle, manifesting the integrality of the economic, social, cultural and political life of the communal systems. From the results of the case three great reflections can be extracted. The first has to do with the incorporation and use of technological advances and knowledge of modern society, but such adoption is subordinated to the communal logic that is previously established from the discussion in Assembly. The second reflection is related to the role of the State that has been acting as a catalyst and even as a creator of technological proposals that are transformed within the Colony as alternatives against hegemonic. The success of such alternatives was based mainly on the construction of networks of collaboration and mutual support between commoners and state institutions, but also on the capacity of a communal system that knew how to take certain aspects of modernization to assimilate it to a communal vision, where the capitalist logic lost its centrality. The third reflection is related to the active role of the commoners and their ability to make decisions about what to receive and what to reject, based on the objectives built collectively. To conclude, the case of Colonia Jaime enacts not only the various forms of social organization that deserve to be rescued, but also shows possibilities of generating processes of accumulation in various communal systems to historically known. The problem that arises when thinking in terms of contributions to public policies refers to their replicability under extremely adverse conditions such as those that characterize important rural territories in Latin America and their longer-term viability without considerable external support.