Artículo
El movimiento de la Ilustración, aun en sus aspectos más radicales, no vio circunscrita sus fronteras a los países de la Europa central; fue un movimiento con intenciones cosmopolitas y materializaciones diversas. Guiados por esa convicción, nuestra intención es la de ofrecer una primera aproximación al modo en cómo fueron recibidas las Lumières francesas en los confines del Río de la Plata. Más en particular, nos abocaremos al estudio de algunos textos tempranos de Bernardo de Monteagudo con el fin de determinar la posible recepción de ideas y argumentos desarrollados por Claude-Adrien Helvétius, especialmente en relación con un tópico particular: el que refiere al arte de gobernar las pasiones humanas. The Enlightenment movement, even in its most radical aspects, did not saw its borders confined to the countries of central Europe; was a movement with cosmopolitan intentions and diverse materializations. Guided by this conviction, our intention is to offer a first approximation to the way in which were received the French Lumières in the River Plate. More in particular, we will focus on the study of some early texts of Bernardo de Monteagudo in order to determine the possible reception of ideas and arguments developed by Claude-Adrien Helvétius, especially in relation to a particular topic: that which refers to the art of governing the human passions.
El arte de gobernar las pasiones: Bernardo de Monteagudo, ¿lector de Helvétius?
Fecha de publicación:
12/2017
Editorial:
Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Filosofía
Revista:
Cuadernos Filosóficos. Segunda Época
ISSN:
1850-3667
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
Palabras clave:
Ilustración
,
Gobierno
,
Pasiones
,
Monteagudo
,
Helvétius
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Citación
Tizziani, Manuel; Mihura, Enrique Juan; El arte de gobernar las pasiones: Bernardo de Monteagudo, ¿lector de Helvétius?; Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Filosofía; Cuadernos Filosóficos. Segunda Época; 14; 12-2017; 118-141
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