Intercambios epistolares entre Córdoba, Buenos Aires y Roma: circulación de imágenes, objetos devocionales y documentos eclesiásticos durante el período de supresión jesuita

Abstract

En el período comprendido entre la supresión y la restauración de la Compañía de Jesús, los jesuitas expulsos desarrollaron acciones heterogéneas para promover la restauración de la orden y afianzar su identidad. En este contexto, el Padre Gaspar Juárez, exiliado en Italia, promovió los cultos y perduración de la orden a ambos lados del Atlántico. A través de redes privadas, Juárez favoreció la circulación de ideas, imágenes, objetos devocionales, libros y documentos pontificios. Estos bienes resultaron ser efectivos para alcanzar sus objetivos en Córdoba, Buenos Aires y Roma. A partir de la circulación de epístolas entre el Padre Juárez residente en Roma, su benefactor cordobés Ambrosio Funes y la continuadora de los ejercicios ignacianos en Buenos Aires, María Antonia de la Paz y Figueroa nos proponemos analizar los modos por los cuales imágenes y objetos devocionales fueron intercambiados y valorados en estrategias tendientes a promover cultos y prácticas de la suprimida Compañía de Jesús en las esferas de influencia local. En este sentido, analizaremos los modos por los cuales estas imágenes y objetos devocionales fueron resignificados en función de la obtención de beneficios personales.

During the suppression and restoration of the Society of Jesus, the expelled Jesuits developed heterogeneous actions in order to promote their restoration and reinforce their identity. Meanwhile, Priest Gaspar Juárez – exiled in Italy – promoted Jesuits cults and their persistence on both sides of the Atlantic. Through private networks, Priest Juárez encouraged the circulation of ideas, images, devotional objects, books and pontifical documents. These goods proved to be effective so as to reach the priest’s goals in Córdoba, Buenos Aires and Rome. From an epistolary exchange among Priest Juárez in Rome, his benefactor Ambrosio Funes in Córdoba, and Blessed María Antonia de la Paz y Figueroa – follower of Ignatian Exercises in Buenos Aires –, we intend to analyse the ways in which images and devotional objects were exchanged and valued in strategies prone to promote Society of Jesus’s cults and practices in local spheres during its suppression. Likewise, we will analyse ways by which images and devotional objects were resignified according to the obtaining of personal benefits.