Kybernetes: sobre el cuerpo como heterotopía en las artes de gobierno. Una aproximación al concepto de gubernamentalidad en Michel Foucault

Abstract

En el presente artículo nos proponemos indagar sobre algunas categorías que constituyen a la problemática de la gubernamentalidad en la obra de Michel Foucault. Pensamos que es preciso reflexionar sobre la proximidad que existe entre ciertas formas de decir -que constituyen prácticas cristianas como la de confesión- la idea de gobierno de las almas -que se propone desde la figura del pastor- y del gobierno de los cuerpos -que se propone desde un ascetismo cristiano primitivo-.Nuestra intención es ensayar posibles vínculos que consideramos se desprenden de la categoría espacial de heterotopía y la noción de cuerpo como primer emplazamiento. Para ello,como punto de partida nos detendremos en el análisis de una metáfora que tiene su importancia tanto en el campo del conocimiento filosófico como en otras ciencias -como lo es la medicina, la política y la cibernética-: la figura del timonel o del barco como alegoría de la conducción y de una técnica de gobierno que emerge como símbolo fundamental para vincular la idea de espacialidad con la de gubernamentalidad en los textos del filósofo francés.

The aim of this paper is to explore some of the categories comprising the questions of Michel Foucault’s concept of ‘governmentality.’ We believe it is necessary to consider the connection between certain ways of saying –which establish Christian practices such as confession– the idea of the government of souls –proposed from the role of the priest– and the government of the body –proposed from a primitive Christian asceticism. We attempt at examining potential links, which we consider are derived from the spatial category of heterotopia and the notion of the body as the first site. To that end, we will begin from the analysis of a metaphor that is important both in the philosophical field and in other sciences such as medicine, politics, and cybernetics. That metaphor is the image of the steersman or the boat as an allegory of leading and a government technique that appears as an essential symbol to relate the concepts of spatiality and governmentality in the French philosopher’s texts.