Crítica feminista sobre la noción de la buena madre

Abstract

El presente artículo es parte de la investigación de Tesis de Maestría en Estudios Culturales y tiene como propósito socializar un breve recorrido sobre la crítica feminista a la institución familiar y a la noción de la buena madre en el sistema patriarcal. Revisión teórica que permite traer a la luz algunos de los debates que se dieron al interior de las teorías feministas desde finales del Siglo XVIII sobre el tópico de la maternidad. Así, diferentes autores y autoras problematizan de manera crítica las construcciones y los efectos de los diversos discursos sociales sobre las mujeres, entre los que se destacan los discursos sobre la maternidad. Las interpretaciones feministas a las que se aluden en el presente trabajo, han definido a la noción de maternidad como una construcción discursiva apoyada en distintas disciplinas –el saber teológico y médico en un comienzo, y luego la demografía, la psicología, entre otros– y en instituciones disciplinarias que han ido modificándose a lo largo de la historia estableciendo así, para cada periodo histórico, lo que se considera una buena o mala madre en función de lo que se estime negativo o positivo para cada época. En este sentido, se recorren las principales críticas teóricas feministas que pusieron bajo la lupa los aspectos históricos y filosóficos que contribuyeron a configurar el modo hegemónico de producir maternidad y se revisan los discursos sociales y políticos que coadyuvaron para la consolidación contemporánea de la institución familiar.

The present article is part of the research of Master’s Thesis in Cultural Studies and has the purpose of socializing a brief look about the feminist critique of the family institution and the idea of the good mother in the patriarchal system. A theoretical review that brings to light some of the debates that took place within the feminist theorist from the late eighteenth century on the topic of maternity. Thus, different authors and authoresses pose problems about the constructions and effects of the various social discourses on women, among which are the discourses on maternity. Feminists interpretations mentioned in this paper, have defined the idea of maternity as a discursive construction supported by different disciplines -at the beginning theological and medical knowledge, and then demography, psychology, among others- and in disciplinary institutions that have been modified throughout history, establishing for each historical period what is considered a good or a bad mother, according to what is estimated negative or positive in each age. In this sense, the main feminist theoretical critiques which draw the attention to historical and philosophical aspects that contributed to configure the hegemonic way of producing maternity are recognized and the social and political discourses that helped to the contemporary consolidation of the familiar institution are revised.