Artículo
Los estudios filológicos clásicos confluyen en señalar que “crisis” proviene del vocablo griego «krisis», cuya raíz *krr es común a un cortejo de nociones que convocan las nociones de corte, de muerte, de redirección y jefatura. El estudio de este sustrato polimorfo ampliará la visión de la misma, e impedirá asentir a las explicaciones que, de la mano de la modernidad, asimilan la crisis a la figura de un movimiento reiterado e imponderable. Este análisis hará foco, en cambio, en la potencialidad de ruptura y de movimiento respecto de lo dado que en su base krisis trae consigo. Mediante un recorrido genealógico que se ocupará del tratamiento específico de esta noción en el saber médico de la Grecia clásica, la crisis será abordada poniendo en valor el “estatuto epistémico activo” habilitado por krisis cuando obliga a efectuar y a arriesgar una acción crítica. Dicho anacronismo probará su productividad frente a los desafíos heurísticos solicitados por las perspectivas de la filosofía política contemporánea, a la hora de reavivar el marco crítico de la crisis en nuestro tiempo presente. Classical philological studies indicate that ‘crisis’ comes from the Greekword ‘krisis,’ which root *krr is common to several notions summoningconcepts of cut, death, redirection and leadership. The study of thispolymorphous substrate will broaden its vision and prevent assent toexplanations that, from modernity, assimilate the crisis to the figure of areiterated and imponderable movement. However, this analysis will focusin the potentiality of rupture and movement related to the determinedthat in its krisis base it brings. Through a genealogical journey dealing withthe specific treatment of this notion in the medical knowledge of classicalGreece, it addresses the crisis emphasizing the ‘active epistemic status’enabled by krisis when it forces to effect and to risk a critical action. Thisanachronism will prove its productivity against the heuristic challengesrequested by the perspectives of contemporary political philosophy, whenit comes to reviving the critical framework of the crisis in our present time. Os estudos filológicos clássicos se reúnem para apontar que a “crise”vem da palavra grega “krisis”, cuja raiz * krr é comum a um cortejo denoções que invocam as noções de corte, de morte, de redirecionamentoe liderança. O estudo deste substrato polimorfo ampliará a visão da mesmae impedirá o assentir às explicações que, da mão da modernidade,assimilam a crise à figura de um movimento reiterado e imponderável.Esta análise incidirá, na mudança, na potencialidade de ruptura e demovimento em relação ao dado que em sua base krisis traz consigo.Através de um recorrido genealógica que vai se ocupar do tratamentoespecífico desta noção no saber médico da Grécia clássica, a crise seráabordada enfatizando o “estatuto epistêmico ativo» habilitado por krisisquando obriga a efetuar e arriscar uma ação crítica. Este anacronismoprovará sua produtividade frente aos desafios heurísticos solicitados pelasperspectivas da filosofia política contemporânea, na hora de reviver omarco crítico da crise em nosso tempo presente.
La crisis frente a la urgencia de acción crítica: Genealogía de un problema del tiempo presente
Título:
The crisis in front of the urgency of a critical action: Genealogy of a problem at present time;
A crise diante da urgência da ação crítica: Genealogia de um problema do tempo presente
A crise diante da urgência da ação crítica: Genealogia de um problema do tempo presente
Fecha de publicación:
07/2017
Editorial:
Universidad Católica Silva Henríquez. Facultad de Ciencias Religiosas y Filosofía. Escuela de Filosofía
Revista:
Hermenéutica Intercultural
ISSN:
0718-4980
e-ISSN:
0719-6504
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
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Citación
Sferco, Senda Ines; La crisis frente a la urgencia de acción crítica: Genealogía de un problema del tiempo presente; Universidad Católica Silva Henríquez. Facultad de Ciencias Religiosas y Filosofía. Escuela de Filosofía; Hermenéutica Intercultural; 28; 7-2017; 55-82
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