Mentes individuales e intelecto agente universal en los escritos leibnizianos de 1675-1676

Abstract

Algunos pasajes escritos por Leibniz en 1675/1676 parecerían sugerir que el filósofo de Leipzig mantuvo una concepción de tipo averroísta según la cual hay un único intelecto agente universal común a todas las mentes individuales. Al mismo tiempo, esta interpretación se complementa con la idea sostenida por algunos exégetas de que Leibniz, inspirándose en Spinoza, habría defendido que hay una única sustancia de la que las mentes singulares son modos. En este trabajo buscaremos mostrar que Leibniz no defendió un intelecto universal común a todas las mentes, a pesar de que admitió la existencia de una inteligencia primera. En el camino que nos conducirá hacia esto, justificaremos también que el filósofo de Leipzig mantuvo que existe una pluralidad de ‘entes’ tipo mentes.

Some passages written by Leibniz in 1675/1676 seem to suggest that the philosopher from Leipzig held an Averroistic conception, according to which there is a unique universal agent intellect common to all individual minds. At the same time, this interpretation is complementary with the idea (held by some commentators) that Leibniz, inspired by Spinoza, would have argued that there is a unique substance of which the individual minds are modes. In this paper we argue that Leibniz did not maintain a universal, common to all minds intellect, even though he admitted the existence of a primary intelligence. In showing this, we will also argue that the philosopher from Leipzig held that there is a plurality of ‘beings’ like minds.