La recepción del concepto de acedia en la obra de Alberto Magno

Abstract

La acedia ocupó un importante lugar dentro de la teología espiritual de los Padres del Desierto y el concepto por ellos acuñado pasó al mundo latino a través de Casiano aunque con un significado ya levemente diverso. San Gregorio Magno la desplaza de su listado de los siete pecados capitales y, es por eso, que en los siglos siguientes la acedia será considerada una especie de pereza concerniente a las actividades piadosas propias de la vida religiosa. La escolástica del siglo XIII, sin embargo, produce una renovación del estudio de la acedia, la que encontrará un lugar más o menos importante dentro de los tratados que escribirán pensadores como Guillermo de Auxerre, Alejandro de Hales, Alberto Magno o Tomás de Aquino. En este trabajo deseo puntualizar los aspectos más destacados de la doctrina sobre la acedia que elabora Alberto Magno a lo largo de varias de sus obras, buscando señalar los aspectos más destacados y que evidencia una clara evolución de su pensamiento al respecto.

The acedia or listlessness was an important concept in the Desert Father’s theology and was received in the Latin Europe throw Jean Cassian but slightly modified. Gregory the Great exclude the acedia from his seven deadly sins and, in the next centuries, the acedia will be considered as a king of sloth, especially regarding to the obligations of the religious life. The XIII Century scholastic renew the studies on the acedia and the concept find a place in the works of relevant authors like William of Auxerre, Alexander of Hales, Albert the Great or Thomas Aquinas. In this paper, I want to study the most relevant aspects of the doctrine about the acedia in the works of Albert the Great, pointing out the evidences that show an evolution of the XIII Century on this subject.