Lugar, trabajo y bienestar: La Organización Barrial Tupac Amaru en clave de política relacional

Abstract

Este artículo analiza las interconexiones entre espacio y poder para dar cuenta de sus implicancias en el entendimiento relacional de la política. Parte de los resultados de trabajo de campo con integrantes de la Organización Barrial Tupac Amaru en la provincia de Jujuy. Al respecto, defino a la Tupac Amaru como lugar, como punto y momento de articulación de una colección de trayectorias, y como foco para la producción de nuevos espacios y vinculaciones sociales. Las personas que conocí durante mi trabajo de campo se referían a los vínculos con la Tupac Amaru como momentos de entrada y salida, sugiriendo un proceso continuo de anudamiento y des-anudamiento de trayectorias que indica el carácter inacabado de los lugares y su inserción en geometrías de poder. La entrada y salida expresaba un modo de trabajo colectivo para la producción de lo común así como negociaciones entre multiplicidad de movimientos. Así, la política aparecía en toda su implicancia relacional.

This article analyzes the interconnections between space and power for disentangling its effects on a relational understanding of politics. It is based on the results of ethnographic work with the members of the Organización Barrial Tupac Amaru in Jujuy province. In this respect, I define the Tupac Amaru as space, that is, as point and moment of articulation of a collection of trajectories; and as a focus for the production of new spaces and social links. The people I met over my ethnographic work used to refer to their linkages to the Tupac Amaru as moments of arrival and departure, thus suggesting a continuous process of knotting and un-knotting trajectories that is indicative of the unfinished character of spaces and their insertion into the geometries of power. Arrival and departure express a way of collective work towards the production of what something “common” as well as negotiations among the multiple movements. Thus, politics appears in all its relational potential, surpassing schemas of understanding that use to associate “relationality” to links among pre-constituted entities, referenced in the State and organized in systems/fields or rather to relationships between inside and outside—all this, under the assumption that these organizations are fully constituted and ruled by their own logics of hierarchy or horizontality.