La valoración del patrimonio desaparecido, un acercamiento a la cultura local desde el relato de los actores: El caso de la Estación Cerri en el partido de Bahía Blanca (Provincia de Buenos Aires)

Abstract

Desde la visión de la Geografía Social y Cultural del espacio como identidad, de lugar vivido, los espacios se cargan de sentimientos que sólo pueden ser comprendidos desde el relato, la historia y las imágenes de los propios actores locales involucrados. Ambas reivindican la compresión frente a la explicación y valoran la emoción por encima del objeto material de los fenómenos sociales (Comerci, 2005). La identidad de los espacios implica el reconocimiento del patrimonio local, que involucra al conjunto de manifestaciones materiales e inmateriales que una sociedad carga de valor y significado conformando su cultura local. Tanto el patrimonio visible como el invisible, sustentado como parte constituyente del imaginario social y alimentado por historias e imágenes, merecen especial atención, puesto que al evaluar un patrimonio se adopta también un fundamento ético con el cual se sustenta una posición responsable (Lorda, 1998). En algunas oportunidades el reconocimiento de un componente tangible local como parte integrante del patrimonio de una comunidad, deviene con la desaparición del mismo, puesto que la valoración y sentimiento de pertenencia se evidencian cuando por distintos motivos ya no están. Este es el caso de la primigenia estación férrea de la localidad de General Daniel Cerri, poblado situado a 15km de la ciudad de Bahía Blanca en el partido homónimo, al sudoeste de la provincia de Buenos Aires. El valor histórico cultural de la misma en el área radica en su vinculación al desarrollo del poblado en tiempos pasados y en relación directa con el devenir económico y social del país desde fi nes de siglo XIX; aspecto que hoy debe ser abordado mediante la línea de análisis del patrimonio desaparecido. La metodología empleada de carácter cualitativo permite el predominio del trabajo de campo en ente escrito, mediante la recopilación de información por medio de observaciones y entrevistas semiestructuradas a informantes claves. La técnica de biografías individuales desde la mirada microsocial en conexión con la temporalidad espacial se convierte en pilar esencial, enmarcada a su vez en base a la recopilación, análisis e interpretación de bibliografía pertinente que brindan el encuadre teórico.

Sob o ponto de vista da Geografi a Social e Cultural do espaço como identidade, de lugar vivido, os espaços se carregam de sentimentos que só podem ser compreendidos pelo relato, a história e as imagens dos próprios atores locais envolvidos. Ambas reivindicam a compreensão frente à explicação e valorizam a emoção em detrimento do objeto material dos fenômenos sociais (Comerci, 2005). A identidade dos espaços implica o reconhecimento do patrimônio local, que envolve o conjunto de manifestações materiais e imateriais que uma sociedade carrega de valor e signifi cado conformando sua cultura local. Tanto o patrimônio visível como o invisível, sustentado como parte constituinte do imaginário social e alimentado por histórias e imagens, merecem especial atenção, posto que ao avaliar um patrimônio se adote também um fundamento ético com o qual se sustenta uma posição responsável (Lorda, 1998). Em algumas oportunidades o reconhecimento de um componente tangível local como parte integrante do patrimônio de uma comunidade, surge com o desaparecimento do mesmo, posto que a valorização e sentimento de pertencimento se evidenciam quando por distintos motivos já não estão lá. Este é o caso da primeira estação férrea da localidade de General Daniel Cerri, povoado situado a 15km da cidade de Bahía Blanca no distrito homônimo, ao sudoeste da província de Buenos Aires. O valor histórico e cultural da mesma na área se radica em sua vinculação ao desenvolvimento do povoado em tempos passados e em relação direta com o devir econômico e social do país desde fi ns do século XIX; aspecto que hoje deve ser abordado mediante a linha de análise do patrimônio desaparecido. A metodologia empregada de caráter qualitativo permite o predomínio do trabalho de campo, mediante a recopilação de informação por meio de observações e entrevistas semi-estruturadas a informantes chave. A técnica de biografi as individuais sob o olhar microsocial em conexão com a temporalidade espacial se converte em pilar essencial, enquadrada por sua vez com base na recopilação, análise e interpretação de bibliografi a pertinente que brindam o quadro teórico.

From the vision of Social and Cultural Geography, of space as identity, as lived space, spaces are loaded with feelings which can olny be understood from the narratives, stories and images of local actors. Both disciplines remark the importance of understanding over explaining and value emotion over the material object of the social phenomena (Comerci, 2005). The identity of spaces implies the recognition of the local patrimony that invloves material and immaterial manifestations that a society loads with value and meaning to conform its local culture. The visible and invisible patrimony considered as part of the social imaginary and built on the basis of stories and images, deserve special attention because, to evaluate patrimony, implies adopting an ethical basis from a responsible position (Lorda, 1998). On occassions, the recognition of a local and tangible component as part of the patrimony in a comunity begins with the disappearance of that component, since its valorization and sense of belonging become evident when it no longer exists or has been lost. This is the case of the original railway station of the town of General Cerri, located 15 km from the city of Bahía Blanca, to the Southwest of the province of Buenos Aires. The historical and cultural value of this station in the area is related to the development of the town in the past and to the socio-economical evolution of the country during the XIX century, a fact that today needs to be approached from the perspective of lost patrimony. The qualitative methodology used allows for the predominance of fi eld work turned into written versions and data collection through observation and semiestructural interviews to key informants. The technique of individual biographies analysed from a microsocial perspective in conection with the spatial temporality is essential and at the same time becomes the basis for the collection, analysis and interpretation of the appropriate bibliography which provides the theoretical framework.