El movimiento eclesial Comunión y Liberación en la Argentina de la década de 1980: Su lucha contra la secularización y su apuesta por un catolicismo militante

Abstract

Este artículo reconstruye la inserción en la Argentina de la década de 1980 de Comunión y Liberación, uno de los movimientos eclesiales que mayor crecimiento evidencia desde los años 60’. Se considera que la trayectoria de este movimiento en Italia y, particularmente, la combinación de su dimensión religiosa con propuestas políticas, emprendimientos económicos o proyectos culturales, pone de manifiesto la permanencia de lo religioso y su reconfiguración al compás de los cambios sociales. Partiendo de esta consideración se sintetiza la trayectoria de CL en Italia, se describen sus iniciativas más importantes y los fundamentos de su compromiso religioso y se analizan las concepciones del movimiento sobre la secularización, el papel de los cristianos en las sociedades contemporáneas y los diagnósticos del movimiento sobre el catolicismo argentino. Del análisis realizado se desprende que el movimiento se presentó como una voz de denuncia de la “traición” de los católicos que se amoldaban “mansamente” a un contexto que marginaba su religiosidad. Sus reclamos por un catolicismo más activo implicaban la definición de la identidad de los católicos y del modelo de Iglesia frente a una cultura moderna que absorbía y diluía los valores religiosos.

This article reconstructs the inclusion in the Argentina of the 1980s of Communion and Liberation, one of the ecclesial movements with stronger evidence of growth since the 60's. It is considered that the trajectory of this movement in Italy, and particularly the combination of its religious dimension with policy proposals, economic enterprises and cultural projects, highlights the permanence of religion and its reconfiguration in step with social changes. Starting from this consideration the history of CL in Italy is synthesized, its most important initiatives and the foundations of their religious commitment are described and conceptions of the movement about the secularization, the role of Christians in contemporary societies and diagnostics of the movement about the Argentine Catholicism are analyzed. The analysis shows that the movement has presented himself as a voice of complaint, denouncing the "betrayal" of Catholics who meekly conformed to a context that marginalized their religiosity. Their demands for a more active Catholicism involved the definition of the identity of the Catholics and the model of Church against a modern culture that absorbed and diluted religious values.