Activistas capacitadas: repensando los activismos feministas y de la disidencia sexual desde la (dis)capacidad

Abstract

Como activistas y teóricas de la disidencia sexual y feministas solemos armar eventos públicos, reunirnos en casas, aulas, plazas, a debatir, radios abiertas, eventos culturales artísticos, charlas, etc. Me pregunto, respecto de estas actividades, qué supuestos operan a la hora de pensar qué cuerpos serán los que participen de estos eventos. ¿Qué formas tendrán estos cuerpos?, ¿cómo llegan a esos lugares donde nos juntamos a debatir? Entre los múltiples modos en que podemos abordar los cuerpos que activan políticamente, los cuerpos del feminismo y la disidencia sexual, me quisiera detener en esta oportunidad por los cuerpos que son defnidos por un régimen político que Robert McRuer ha denominado ?capacidad corporal obligatoria?. Con este nombre, el autor intenta dar cuenta de la capacidad corporal que se plantea como parte de un orden natural de cosas, de modo que aquello que no se contemple en dicha capacidad opera como margen, como desvío, como incapacidad. Se produce así un cuerpo estándar que tiene una forma de funcionalidad específca, una temporalidad que obedece al tiempo capitalista de la producción, reproducción y cuidado, una morfología corporal determinada. Al lado de esas corporalidades que se defnen como dominantes se confguran las demás, subalternas, minoritarias, desviaciones de la norma de capacidad. Dichas corporalidades son reconocibles entonces en discapacitadas, discapacidad que se defne a partir de la complicada relación entre la diferencia psico-física y los soportes sociales que la contienen.