La Praxis a la Luz de una Pragmática Formal: La razón y la idea de un lenguaje completo

Abstract

El punto de partida de este trabajo es la idea de que el discurso no es un juego de lenguaje como cualquier otro, sino la condición de posibilidad de la aparición de un sentido en todo pensamiento y en toda acción. Esta noción, que está en el centro de la crítica trascendental del sentido de la pragmática trascendental del lenguaje, pero también en otros planteos actuales, ha sido destacada en numerosas ocasiones por el propio Apel y sus discípulos (Böhler, 1985: 305 y Kettner, 1996: 434). Sin embargo, lo que se procura resaltar aquí es la posibilidad de dar, a partir de ese concepto, un marco explicativo a una serie de términos centrales a la teoría social contemporánea, como por ejemplo "observador" y "actor", pero también "reflexividad" y "crítica". Por último, las nociones de crítica trascendental del sentido y lenguaje completo permiten ver con claridad la profunda conexión con el pensamiento kantiano que sigue existiendo en el desarrollo de los proyectos ampliados de las pragmáticas reconstructivas.

The starting point of this work is the idea that discourse is not just a language game like any other, but the condition of possibility of the appearance of meaning in every thought and every action. This notion, which is at the center of the transcendental critic of meaning of the transcendental pragmatics, but also in other present-day theories, has been emphasized on numerous occasions by Apel himself and his disciples. However, what is sought to highlight here is the possibility of giving, from this concept, an explanatory framework to a series of central terms to contemporary social theory, such as "observer" and "actor", but also "reflexivity and "critic". Finally, the notions of transcendental critic of meaning and complete language allow us to see clearly the deep connection with Kant's thought that still exists in the development of the expanded projects of reconstructive pragmatics.