Artículo
El trabajo explica la forma en la que fue recibida la tradición exegética monástica carolingia en la larga duración. Se inicia con una explicación de la producción de los textos en el siglo IX y describe los momentos en que esta tradición intelectual fue recibida y olvidada entre ese siglo y mediados del siglo XX. Busca además explicar la forma en que la evolución del mundo cultural -preferentemente francés- consideró pertinente o no utilizar esos textos. During the High the Middle Ages the main centers of thought were, or were influenced, by the cultural and theological tradition of the monasteries. The Carolingian biblical exegesis belongs to that tradition. This study explores the becoming of the exegetical texts that forms that tradition, from its production to its modern use as sources for the study of early medieval culture during the twentieth century.
Auge, caída y renacimiento de la tradición exegética carolingia. Observaciones sobre la transmisión de la cultura benedictina entre los siglos VIII y XX.
Título:
Height, fall and rebirth of the Carolingian exegetical tradition. Comments regarding the transmission of the Benedictine culture between centuries VIII and XX;
Auge, queda e renascimento da tradição exegética carolíngia. Observações a respeito da transmissão da cultura beneditina entre os séculos VIII e XX
Auge, queda e renascimento da tradição exegética carolíngia. Observações a respeito da transmissão da cultura beneditina entre os séculos VIII e XX
Fecha de publicación:
06/2015
Editorial:
Instituto de Estudios Medievales
Revista:
Mirabilia
ISSN:
1676-5818
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
Palabras clave:
Tradición Exegética Carolingia
,
Recepción
,
Mauristas
,
Migne
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Articulos de INST.MULTIDISCIP.DE HISTORIA Y CS.HUMANAS
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Citación
Hernandez Rodriguez, Alfonso Maria; Auge, caída y renacimiento de la tradición exegética carolingia. Observaciones sobre la transmisión de la cultura benedictina entre los siglos VIII y XX.; Instituto de Estudios Medievales; Mirabilia; 21; 2; 6-2015; 397-416
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