Corpus, caro y anima en la concepción del hombre de Tertuliano

Abstract

En este trabajo abordamos la concepción del hombre de Tertuliano, pensador africano del siglo II, en el marco de su inserción en la tradición apologista de Justino e Ireneo. Al igual que ellos el cartaginés adopta una consideración positiva del cuerpo, más específicamente de la carne, como elemento constitutivo en la definición del hombre, pareciendo asumir, en ocasiones, la carga de la especificidad humana. Sin embargo, Tertuliano atiende a la noción de alma como un aspecto central de su esquema antropológico en un escrito que le dedica especialmente. En este sentido desarrollamos en el artículo los conceptos de corpus, caro y anima a la luz de la tensión respecto de lo que a veces indica una primacía de un aspecto por sobre el otro. A partir del análisis principalmente de la obra De anima y de algunas menciones al Libro II de Adversus Marcionem, concluimos que prevalece en Tertuliano una perspectiva unitaria sobre el hombre.

This paper deals with Tertullian’s conception of man in the context of the previous apologetic tradition. Such as Justin of Rome and Irenaeus of Lyons did before, Tertullian assumes a positive consideration of the human body –properly the flesh-. The author sometimes presents it as the primordial element of human definition. However, he also pays special attention to the soul as a fundamental aspect of human constitution. In order to identify whether one of these aspects prevails ontologically over the other in his anthropological thought, we first analyze the concepts of corpus, caro and anima developed by Tertullian in De anima. Then we will make some references to Adversus Marcionem. Finally our conclusion suggests that tertullian´s anthropological approach reflects a unitary conception of man which includes both the flesh and the soul.