Artículo
Los primeros parágrafos de la sección “El derecho privado” (§§ 1-17) de la Doctrina del derecho de Kant incluyen el conjunto de los elementos sistemáticos que conciernen a la justificación de los derechos relativos a la propiedad. El propósito central de este trabajo es analizar la función sistemática del concepto de “posesión común originaria” en la doctrina kantiana de la propiedad, con especial interés en el sentido novedoso que adquiere ese concepto —que pertenecía a la tradición del derecho natural— en su reformulación como un “concepto práctico de la razón, que contiene a priori, el principio según el cual tan solo los hombres pueden hacer uso del lugar sobre la tierra siguiendo leyes jurídicas” (RL, 262). The first paragraphs of the section “Private Right” (§§ 1-17) of Kant’s Theory of Right include the set of systematic elements concerning the justification of property rights. The main purpose of this paper is to analyze the systematic function of the “original common possession” in the Kantian doctrine of property, with special attention to the novel sense that this concept, which belonged to the natural law tradition, acquires when Kant reformulates it as a “practical rational concept which contains a priori the principle in accordance with which alone people can use a place on the earth in accordance with principles of right” (RL, 262).
El concepto de “posesión común originaria” en la doctrina kantiana de la propiedad
Título:
The Concept of “Original Common Possession” in Kant’s Doctrine of Property
Fecha de publicación:
02/2015
Editorial:
Universidad Complutense de Madrid
Revista:
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía
ISSN:
0211-2337
e-ISSN:
1988-2564
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
Palabras clave:
Derecho Natural
,
Kant
,
Posesión Común Originaria
,
Propiedad
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Citación
Tomassini Abaurrea, Fiorella; El concepto de “posesión común originaria” en la doctrina kantiana de la propiedad; Universidad Complutense de Madrid; Anales del Seminario de Historia de la Filosofía; 32; 2; 2-2015; 435-449
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