Violencia política y resistencia en brasil: la lucha contra el crimen hermenéutico en una novela de Frei Betto

Abstract

El presente trabajo se enmarca en el estudio de la relación entre la Iglesia Católica y la violencia política en Brasil, en especial a partir de los años de 1960, cuando comienza a tomar forma la llamada Teología de la Liberación Latinoamericana. Frei Betto, como intelectual religioso participante de dicha corriente y víctima de la violencia de Estado en Brasil, plasmó su experiencia carcelaria en diversos relatos testimoniales en los cuales el objetivo central gravita entorno al poder militante y subversivo de la memoria individual y colectiva. En el presente trabajo el análisis de la novela Diario de Fernando, permite reconstruir los procedimientos narrativos de los cuales se vale Betto para brindarle legitimidad histórica a un relato testimonial que busca denunciar (como forma de resistencia) una versión silenciada sobre la realidad de la sociedad brasileña durante el terrorismo de Estado, a la vez que justificar las modificaciones producidas al interior de la institución eclesiástica a partir del Concilio Vaticano II (1962-1965).

This investigation is framed in the study of the relationship between the Catholic Church and political violence in Brazil, especially in the 1960s when it began to take shape the so called Latin American Liberation Theology. Frei Betto, as a religious intellectual who participated in that movement and was a victim of state violence in Brazil, represented his prison experience in various testimonial novels in which the main objective revolves around the militant and subversive power of individual and collective memory. In this paper the analysis of the novel Diario de Fernando, allows to reconstruct the narrative procedures that Betto uses to give historical legitimacy to a testimonial novel that seeks to report (as a form of resistance) a silenced version of the reality of society during the Brazilian state terrorism, as well as to justify the amendments made within the ecclesiastical institution since Concilio Vaticano II (1962-1965).