La ontología social de Ser y tiempo: fenomenología de la cotidianidad

Abstract

El artículo examina la relación entre el existenciario “ser con” y la sociología de Georg Simmel en el marco de la fenomenología de la cotidianidad de Ser y tiempo. Heidegger buscó evitar los problemas a que lo llevaba la endopatía de Husserl mediante la recepción de la interacción que Georg Simmel expuso en sus obras sociológicas. El “ser con” es una versión ontológica de la acción recíproca descripta por Simmel. Sin embargo, Heidegger superpondrá la problemática del “sí mismo” sobre esa fenomenología de la cotidianidad, imponiendo un sentido existencial a la descripción fenomenológica, sin poder conciliar ambas de manera satisfactoria.

The article examines the relationship between the existential “being with” and the sociology of Georg Simmel, in the context of the phenomenology of everyday life of Being and Time. Heidegger sought to avoid the problems that pervaded Husserl’s endopathy by an appropriation of Georg Simmel’s notion of interaction as it was developed in his sociological works. “Being with” is an ontological version of the interaction described by Simmel. However, Heidegger superimposed the issue of the “self” over the phenomenology of everyday life, thus attributing an existential sense to phenomenological description, a theoretical move he was unable to satisfactorily reconcile.