Artículo
El presente artículo se detiene en el registro de la llamada "experiencia n°2" del ingeniero, arquitecto y artista plástico brasileño Flávio de Carvalho. Esta experiencia relata y analiza la reacción violenta de las masas católicas en una procesión del Corpus Christi, en junio de 1931 y en la ciudad de San Pablo, frente a la negativa del autor a quitarse su sombrero verde de la cabeza como signo de respeto por el acto religioso. Así, en su ensayo, Carvalho da cuenta, a través de los postulados de la teoría freudiana y de la antropología de Frazer, tanto de las ataduras del sujeto en estado de multitud, como de la posibilidad de una subjetividad libre de las normativas rígidas que impone el catolicismo y la Nación como religión secularizada. This paper stops at the registration of the engineer, architect and Brazilian artist Flávio de Carvalho “Experiência n°2”. This experience tells and analyzes the backlash from the Catholic masses in a procession of Corpus Christi in June 1931 in the city of San Pablo, against the author's refusal to take his green hat head as a sign of respect for the religious ceremony. Thus, in his essay, Carvalho realizes through the ideas of Freudian theory and anthropology of Frazer, so from the shackles of the subject in a state of crowd, as the possibility of a free subjectivity of rigid regulations imposed Catholicism and the Nation as secularized religion.
Gesto y vamping: La Experiencia n°2 de Flávio de Carvalho
Título:
Gesture and vamping. Flávio de Carvalho’s Experiencia N°2
Fecha de publicación:
10/2016
Editorial:
Instituto Profesional de Estudios Superiores Blas Canas
Revista:
Literatura y Lingüística
ISSN:
0716-5811
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
Palabras clave:
Literatura Brasileña
,
Flávio de Carvalho
,
Experiencia
,
Catolicismo
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Citación
Cabezas Baamonde, Laura María Soledad; Gesto y vamping: La Experiencia n°2 de Flávio de Carvalho; Instituto Profesional de Estudios Superiores Blas Canas; Literatura y Lingüística; 33; 10-2016; 81-94
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