Artículo
Varios intérpretes han reconocido la importancia de la imaginación productiva en la obra de Ricœur, aunque la mayoría de ellos ha dedicado sus investigaciones a las obras del filósofo francés de las décadas de los setenta y ochenta. En lo que sigue quisiera sostener que la imaginación también tiene un papel central en La memoria, la historia, el olvido. Mi hipótesis es que esta facultad articula los distintos momentos de esta obra, fundamentalmente los relacionados con la fenomenología de la memoria y la epistemología de la historia. Asimismo quisiera relativizar parcialmente la tesis de que a partir de Tiempo y narración Ricœur enfatiza el carácter sintético de la imaginación, y así mostraré que en la obra que abordo hay una fuerte presencia de la función libre. Several interpreters have recognized the importance of productive imagination in Ricœur's work, but most of them have focused their research on his works of the 1970s and 1980s. I want to argue that imagination has also a central role in Memory, History, Forgetting. My hypothesis is that this notion articulates the different moments of the work, mainly those related to phenomenology of memory and epistemology of history. I also wish to relativize the argument that after Time and Narrative Ricœur emphasized synthetic imagination, by showing the presence of free imagination in Memory, History, Forgetting.
El papel de la imaginación en La memoria, la historia, el olvido de Paul Ricœur
Título:
The Role of Imagination in Paul Ricœurf's Memory, History, Forgetting
Fecha de publicación:
11/2014
Editorial:
Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Filosóficas
Revista:
Diánoia
ISSN:
0185-2450
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
Palabras clave:
Imaginación Sintética
,
Imaginación Libre
,
Ideología
,
Utopía
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Citación
Lythgoe, Esteban; El papel de la imaginación en La memoria, la historia, el olvido de Paul Ricœur
; Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Filosóficas; Diánoia; LIX; 73; 11-2014; 73-88
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