Concepts and Foundations for a Critic of Heidegger’s "Ordinary Time"

Abstract

Una crítica del concepto vulgar de tiempo busca explicitar los caracteres básicos de dicho concepto y fundamentalmente las aporías en el planteo. Con relación a lo primero, este artículo pone énfasis en el carácter “originario” del concepto vulgar, es decir, su conexión con el “tiempo del mundo” y en el nexo de fundamentación que conecta ambos –tiempo vulgar y tiempo del mundo– con la temporalidad originaria del Dasein. En relación con lo segundo (las aporías), el artículo cuestiona los límites de una atribución del concepto vulgar de tiempo a Aristóteles; se discute asimismo la homologación de espacio y tiempo, por un lado, y la relación entre tiempo y presencia por otro, dos presupuestos de la representación tradicional (física y filosófica) del tiempo como medida/parámetro de los cambios en general.

A critique of Heidegger’s ‘vulgar concept of time’ aims to explain its basic features and fundamentally to highlight the aporias in the approach. Regarding the former, the emphasis on this article is placed on the “original” character of the vulgar concept of time; that is, its connection with the “world-time” and the nexus of foundations connecting both –vulgar time and world time– with the original temporality of Dasein. In relation to the latter (the aporias), the article discusses the limits of an attribution of the vulgar concept of time to Aristotle. The homologation of space and time is also discussed, as well as the connection between time and presence, both hypotheses taken as presuppositions in the traditional representation (philosophical and physical) of time as a measure/parameter of changes in general.