La Basílica de San Francisco, a pesar del fuego: legado colonial de los franciscanos en Buenos Aires y los conflictos con el peronismo a mediados del siglo XX

Abstract

El acervo franciscano de Buenos Aires proviene desde la temprana era colonial; sobrevivió al tiempo y, también, al fuego intencional sobre el convento y la basílica durante un conflicto entre la Iglesia argentina y el Presidente Gral. Juan Domingo Perón, la noche del 16 de junio de 1955 (hubo un bombardeo sobre la Casa de Gobierno y, como respuesta, una quema de las iglesias, durante esa noche). En el Museo Franciscano “Bottaro” hay una selección y valorización de objetos coloniales que tiene por propósito hilvanar la historia de los franciscanos con su pasado evangelizador. No obstante, interesa especialmente dar cuenta de algunos cambios en el proceso constitutivo del museo como espacio de memoria histórica a través de las representaciones del conflicto con Perón, considerándolo dentro del contexto previo al golpe de estado que lo derrocó el 16 de septiembre de 1955. Se hará hincapié en el suceso de la quema de las Iglesias, en la exaltación de la figura de un fraile peronista como elemento armonizador y, luego, en la resignificación actual de ese pasado.

Le patrimoine franciscain de Buenos Aires date de la première époque coloniale ; il a survécu au temps, et au feu qui a ravagé le couvent et la basilique durant la nuit du 16 juin 1955 en représailles du bombardement de la Maison Rose, siège du gouvernement, au cœur du conflit entre l’Église argentine et le président général Juan Domingo Perón. Le musée franciscain « Bottaro » expose une sélection d’objets coloniaux qui mettent en lumière le passé évangélisateur des franciscains. Les transformations que le processus constitutif du musée comme espace de mémoire historique a connu, et les représentations du conflit avec Perón qui s’y trouvent engagées, dans le contexte du coup d’état qui l’a destitué le 16 septembre 1955, sont ici examinées. L’événement de l’incendie et l’exaltation de la figure d’un moine péroniste, comme facteur de conciliation, sont centraux pour éclairer la signification contemporaine de ce passé.

The Franciscan estate of Buenos Aires comes from the early colonial era. It survived time and also the intentional fire that was set on the convent and the basilica during the conflict between the Argentinian church and the president Gral Juan Domingo Peron, during the night of June 16th 1955 (there was a bombardment on the house of the governor and, as a retaliation, churches were set on fire that night). In the Franciscan museum “Bottaro” there is a selection and a valorization of colonial objects that have for purpose to disengage the history of the Franciscans with its evangelizing past. However, it is especially interesting to give an account of several changes in the constitutive process of the museum as a space of historical memory through its representation of the conflict with Peron, considering it within the context previous to the Coup d’état that took him down on September 16th, 1955. It is highlighted in the success of the burning of the churches, in the exaltation of the figure of a Peronist friar as a harmonizing element, and later, in the current process of giving a new meaning to this past.