Representaciones de migrantes senegaleses en la sociedad porteña de Buenos Aires: Apuntes sobre exotismo y exotización

Abstract

Presentamos algunos registros de campo y reflexiones a modo de avance de dos investigaciones que tienen por objeto de estudio a la migración senegalesa reciente en Argentina y sus relaciones sociales en el contexto local, concretamente en las ciudades de Buenos Aires y La Plata. Específicamente, a partir de datos etnográ- ficos, reflexionamos acerca del exotismo y la exotización como formas de percepción, relación y representación respecto de estas alteridades migrantes “negras”. Nuestro análisis avanza en interpretar fenómenos que vinculamos con esos modos de construcción de la alteridad: una hipervisibilidad de las personas “negras” y el desconocimiento social respecto de África, los africanos y los afrodescendientes en el contexto local. Planteamos la hipótesis que el exotismo y la exotización de los recientes migrantes senegaleses se presentan en una relación de correspondencia/complementariedad con el proceso de invisibilización que pesó históricamente sobre los “negros” africanos y afrodescendientes en Argentina. Elaboramos una reflexión sobre las representaciones actuales al tiempo que contextualizamos las mismas en el marco de los procesos de alterización históricos de la sociedad nacional en relación con la población “negra” de origen africano.

The paper presents some field registers and considerations resulting from two studies of the recent Senegalese migration in Argentina and the social relationships in the local context, particularly in the cities of Buenos Aires and La Plata. Specifically, based on ethnographic data, exoticism and exoticization are considered as ways of perception, relation to and representation of these “black” migrants’ otherness. Two phenomena are interpreted as being associated with these ways of producing otherness, namely a hyper-visibility of “black” people and the social ignorance about Africa, African people and afro-descendents in the local context. Exoticism and the exoticization of recent Senegalese migrants are shown in connection or in a complementary relationship with the invisibilization process that historically affects the black African people and afro-descendents in Argentina. While focussing on current representations, they are contextualized in the historical national social processes of “othering” regarding the “black” population of African background