"Para recibir los ausilios espirituales prescriptos por la religión del Estado": La creación de las parroquias y el clero secular de la campaña sur de Buenos Aires (1852-1880)

Abstract

En este trabajo indagamos sobre las parroquias y el clero de la campaña sur de Buenos Aires, en el contexto de consolidación de la estructura eclesiástica y redefinición del perfil del clero rioplatense. La etapa de definiciones políticas en la iglesia de la segunda mitad de siglo, fue parte del proceso de “romanización” impulsado por Pío IX, sostenido por las jerarquías y clero locales, y fortalecido por el Concilio Vaticano I. En la iglesia rioplatense, existieron debates en torno a la “ilustración” de los curas y la necesidad de contar con un clero nacional. Las quejas sobre la insuficiencia numérica del clero y su escasa formación, fue algo usual en el discurso y correspondencia de la jerarquía eclesiástica. Sin embargo, este clero –‘extranjero en su totalidad’–, estuvo en constante crecimiento. El análisis sobre los curatos establecidos al sur del Río Salado, nos permite visualizar que éstos nunca permanecieron vacantes. Las grandes extensiones de las parroquias de campaña, moldearon un clero con una fuerte impronta ambulante y misionero-sacramental.

This study focuses on parishes and clergy of the Buenos Aires campaign during times of ecclesiastical strengthening and redefintion of Rio de la Plata’s clergy profile. The phase of new political definitions in second half of the century was part of the process of “Romanization” driven by Pio IX, ratified by local hierarchies and clergy, besides reinforced by Vatican Council I. In Rio de la Plata’s church, there were debates about “the enlightenment” of priests and the need of a national clergy.Complains regarding the clergy’s scarce numbers and its lack of formation were part of speeches and letters exchanged between ecclesiastical hierarchs. Nevertheless, this clergy –‘composed only by foreingers’– was continuously growing. Analysis of curacies established south of the Rio Salado reveal they were never vacant. The large tracts of campaign parishes conceived a clergy with a marked itinerant, missionary-sacramental profile.