El dojang: escuela de disciplina y moralidad

Abstract

Las artes marciales pueden ser definidas como historia en movimiento. Pocas actividades deportivas de popularidad internacional movilizan corporalmente un repertorio simbólico y práctico de moralidad ética y sensualidad estética tan complejo y distintivo de un pueblo como las disciplinas marciales coreanas, en especial el taekwondo y el gumdo. Al igual que en otros deportes de combate, el gimnasio de artes marciales (dojang) es el lugar donde se producen y reproducen los valores y se apropian las habilidades, conocimientos y reconocimientos – títulos, certificados, etc. – que legitiman la entrega, corporal y social, de un individuo a un disciplina marcial. El presente artículo busca transmitir al lector las emociones que genera en un neófito la práctica de un arte marcial y las tensiones sociales y kinestésicas que se experimentan como resultado de esta acción en la moderna sociedad coreana. Asimismo, explora algunos factores históricos vinculados a su desarrollo y acelerada expansión en apenas medio siglo.

Martial arts can be defined as history in motion. Few sport activities of international fame represent a complex symbolic and practical repertory of ethic morality and aesthetic sensuality so distinctive of a nation as the Korean martial disciplines do, especially taekwondo and gumdo. Similar to other combat sports the martial arts gym (dojang) is the place where values are produced and reproduced and where the appropriation of skills, cognition and recognition – degrees, certificates, and so on – that legitimates the social and bodily devotion of an individual to a martial art takes place. This article aims to transmit the emotions generated in a neophyte by the practice of a martial art and the social and kinaesthetic strains that result from this action in modern Korean society. It also explores some of the historical factors linked to its development and rapid expansion, in barely half a century.