Retórica de la Historia: filosofía, razón imaginativa, valor y verdad: argumentos para la defensa de una hermenéutica aplicativa

Abstract

La narración histórica, en tanto metacódigo, supone la presencia de un conocimiento que para poder ser inteligible necesita de una organización estructural del relato. La pregunta central debería ser: ¿por qué es necesario traducir determinado conocimiento en relato?, aquello que los griegos definían como la mathesis, elemento esencial de la narración. Una posible respuesta la encontramos en el despliegue necesario que relaciona narración histórica y literatura a partir de procedimientos que un narrador articula y una estructura que conecta tropológicamente determinados eventos. En este sentido, el debate entre la hermenéutica epistemológica y la analítica ha llevado, en muchas ocasiones, a declaraciones taxativas a favor de una u otra sin comprender que se trata de procesos enmarcados en contextos determinados y determinantes. En el presente artículo daremos cuenta de estas relaciones siempre problemáticas y, en particular, del rol de la literatura o lenguaje tropológico, en la concepción filosófica de la historia a partir de lo que llamamos “hermenéutica aplicativa”.

The historical narratives, as metacode, supposes the presence of a knowledge that, for being inteligible, needs a structural organization of the statement. The central question should be: why is it necessary to translate certain knowledge into storytelling?, that one Greeks defined as mathesis, essential element of the narrative. We find a possible answer in the necessary deployment that relates historical statements and literature from procedures a narrator articulates and a structure that connects, in a tropological way, certain events. In this respect, the debate between the epistemic hermeneutics and the analytical one has led, in many occasions, to restricted declarations in favour of one or the other one, without understanding that it is a question of processes placed in certain and determinant contexts. In the present article we will realize of these relations, always problematically and, especially, of the role of the literature or tropological language, in the philosophical conception of the history from what we call “applicative hermeneutics”.