Trazos francófilos en la cultura católica argentina de entreguerras

Abstract

Desde las décadas finales del siglo XIX el catolicismo argentino estuvo impregnado por una marcada impronta francesa. Se hapuesto mucho el foco, como es natural, en la relación entre el catolicismo y la hispanidad, vínculo fortalecido durante los años de laGuerra Civil Española. No obstante, la influencia francesa no ha sido menor en el catolicismo argentino y ha perdurado con fuerza hastamediados del siglo XX. Por una u otra razón, el catolicismo francés gozó de enorme vitalidad en la Argentina, desde la belle époque hastala Segunda Guerra Mundial. Más allá de un sinnúmero de ejemplos que podríamos mencionar en este sentido, lo que nos interesadestacar aquí es que los trazos francófilos de la cultura católica argentina pueden proporcionar una clave de lectura en la que situar lapolémica recepción de Jacques Maritain en la Argentina de los años treinta, que ha reconstruido tan minuciosamente José Zanca en sureciente libro Cristianos antifascistas. Conflictos en la cultura católica argentina.

Since the last decades of XIXth Century, Argentine Catholicism was impregnated by an outstanding French influence. It has been argued that Argentine Catholicism was directly related to Hispanism, a connection that was strengthened, naturally, during the Spanish Civil War. Nevertheless, French Catholic culture has been strong in Argentine Catholicism, and it subsisted until mid-XXth Century. Somehow, French Catholicism was vigorous in Argentina, since the belle époque until the Second World War. Besides the myriad of examples we could provide regarding this, we intend to stress that the French traces in Argentine Catholic culture could provide us with a key to read into the controversial reception of Jacques Maritain, which was so meticulously reconstructed by José Zanca, in his recent book, Cristianos antifascistas. Conflictos en la cultura católica argentina.